27 de fev. de 2014

CARNAVAL E SUA ORIGEM




       CARNE DE NADA VALE --- ”CARNAVAL”

      Origem: O carnaval remonta à era do paganismo.

      Finalidade: Tais festividades objetivam homenagear.

      1º) Alguns deuses da Grécia, por exemplo, as origens do carnaval pode ser encontradas nos bacanais, homenageando o deus Baco o deus da orgia, quando era homenageado o deus Dionísio.
           Também os babilônicos como quase todos os povos antigos entregavam se aos prazeres coletivos (sexo).

     2º) Mais tarde apresentam se estas festas em Roma com o nome de Saturnais, quando imolavam uma vítima humana adredemente escolhida no seu caráter padrão. 

          Reinava nesta verdadeira licenciosidade, liberdade desenfreada, libertinagem, desregramento, devassidão.

     3º) Depois na Idade Média, aceitava-se com naturalidade que uma vez por ano é lícito enlouquecer.

      Essa ideia tomou impulso nos tempos modernos em três dias ou mais de loucura sob a denominação de Tríduo Monesco em homenagem ao rei da alegria.

      Momo: deus da sátira e do riso, rei da alegria. 


19 de nov. de 2013

PASTOR ACABA COM SHOW DE THALLES ROBERTO




ESSA É BOA!!!!!!!!!!!!!!!!










ESSA É BOA!

Vocês já sabem a posição que temos referente ao artista Thalles Roberto e suas polêmicas. Mas desta vez faltaram com o respeito com ele e com a juventude presente (seria a Lei da semeadura, plantando o que ele já fez com tanta gente?).

Sim, sabemos ser coerentes: o estilo de música do cantor não é a clássica, daquelas em que todos ficam sentados meditando; o estilo de som dele é para "agitar a galera" mesmo!
Como querer que o povo fique estático, sentado, apático?

Foi o que este pastor queria: que o povo ouvisse Thalles Roberto nos seus lugares e calados, sentados, quietos. O povo até que ficou alguns minutos (em outros vídeos é possível ver), mas logo que os primeiros se levantaram, todos começaram também a se levantar e o que se vê sempre, em todos os lugares em que ele vai, aconteceu: pulos, gritaria, invasão dos corredores, assobios e a frenesi de sempre.

Nota-se o pastor como uma estátua, juntamente com seus obreiros, vendo à tudo de forma passiva, enquanto a moçada falta rachar o chão, uma coreografia comum nos shows do cantor.

Em seguida ao término da música, o pastor diz alguma coisa no ouvido de Thalles e ele chama os integrantes de sua banda, saindo pela porta dos fundos.

À partir disso, a tal reunião transforma-se em uma verdadeira anarquia, com gritos de protesto, xingamentos, vaias e por aí vai, o típico comportamento dos "evangélicos" modernos, daqueles que estariam ali para ver seu ídolo, tanto é que passaram a gritar o nome dele, como se fosse voltar.

Confira o vídeo:



A nossa crítica é essa: se sabem como é o estilo do cantor e o que sua presença provoca na juventude, porque convidá-lo? Oras, se a igreja é tradicional, onde a liderança prefere uma reunião mais solene, que chamasse outro cantor/cantora com hinos pertinentes à linha pastoral. Viesse quem quisesse na reunião...

Esta é mais uma da gospelândia...


Obs. artigo da net.


  




18 de jul. de 2013

LIVRO ANTIGO É ENCONTRADO



BÍBLIA COM MAIS DE 1500 ANOS É DESCOBERTA, DIZ QUE JESUS NÃO FOI CRUCIFICADO

Posted on 15 de julho de 2013 by Igor in Assustador, Curiosidades com Comentário(s)
Segundo alguns sites da internet, tanto nacionais quanto internacionais, uma Bíblia de mais de 1500 anos teria sido descoberta na Turquia e este livro estaria preocupando muito o Vaticano, e que o próprio, teria feito um pedido oficial para avaliar a tal Bíblia, acompanhem esta matéria:
As páginas do livro, do século V ou VI, são de couro tratado e estão escritas em um dialeto do aramaico, língua falada por Jesus. Suas páginas hoje estão negras, por causa da ação do tempo, mas as letras douradas ainda possibilitam sua leitura.As autoridades turcas acreditam que se trata de uma versão autêntica do Evangelho de Barnabé, um discípulo de Jesus que ficou conhecido por suas viagens com o apóstolo
Paulo, descritas no Livro de Atos.
Autoridades religiosas de Teerã insistem que o texto prova que Jesus nunca foi crucificado, não era o Filho de Deus, mas um profeta, e chama Paulo de “Enganador.” O livro também diz que Jesus ascendeu vivo ao céu, sem ter sido crucificado, e que Judas Iscariotes teria sido crucificado em seu lugar. Falaria ainda sobre o anúncio feito por Jesus da vinda do profeta Maomé, que fundaria o Islamismo 700 anos depois de Cristo. O texto prevê ainda a vinda do último messias islâmico, que ainda não aconteceu.

A foto divulgada da capa mostra apenas inscrições em aramaico e o desenho de uma cruz. A Internacional News Agency, diz que a inscrição na fotografia pode ser facilmente lida por um assírio. Os assírios viviam na região que compreende hoje o território do Iraque, o nordeste da Síria, o noroeste do Irã, e o sudeste da Turquia.A tradução da inscrição inferior, que é o mais visível diz: “Em nome de nosso Senhor, este livro está escrito nas mãos dos monges do mosteiro de alta em Nínive, no ano 1.500 do nosso Senhor”


O Vaticano teria demonstrado preocupação com a descoberta do livro, e pediu às autoridades turcas que permitissem aos especialistas da Igreja Católica avaliar o livro e seu conteúdo, em especial o “Evangelho de Barnabé”, que descreveria Jesus de maneira semelhante à pregada pelo islã.O relatório da Basij Press, que divulgou o material para a imprensa, sugere que a descoberta é tão importante que poderá abalar a política mundial. “A descoberta da Bíblia de Barnabé original irá minar a Igreja Cristã e sua autoridade e vai revolucionar a religião no mundo.
O fato mais significativo, porém, é que esta Bíblia previu a vinda do profeta Maomé, mostrando a verdade da religião do Islã”.A Basij afirma que o capítulo 41 do Evangelho diz: “Deus disfarçou-se de Arcanjo Miguel e mandou (Adão e Eva) embora do céu, (e) quando Adão se virou, ele notou que na parte superior da porta de entrada do céu, estava escrito La elah ELA Allah, Mohamadrasool Allah”, significando “Alá é o único Deus e Maomé o seu profeta”.

Artigo da net.

5 de jul. de 2013

O PERDÃO



Até quantas vezes, 70 X 7?



É POSSÍVEL PERDOAR E ESQUECER
DEFINITIVAMENTE?

Bom esquecer não seria necessariamente o maior desafio, o que todos nós precisamos de entender é que o passado não pode alterar os rumos do nosso presente, aprendemos que “Depressão é excesso de passado em nossas mentes, assim como a ansiedade é o excesso de futuro.
Viver em função do que os outros fizeram ou com medo do que eles poderiam fazer é sofrer por antecedência e estar sempre preso a uma situação que só vai nos travar na caminhada.
JESUS, nos ensinou que devemos ter a capacidade de perdoar definitivamente. Pois pecado perdoado tem que ser lançado no mar do esquecimento.
 Mas infelizmente, muitos insistem em buscar erros do passado só pelo prazer de acusar e se promover através do erro do próximo.
Lembre-se; "Perdoar é uma via de mão dupla, você liberta e é libertado" "Perdoar é olhar para a cicatriz e não sentir mais dor"
"Perdoar é dar a Deus o direito de tratar o caráter do outro"


             TEM GENTE MAIS PODEROSO DO QUE DEUS, POIS CONSEGUE SE LEMBRAR DO QUE DEUS, JÁ SE ESQUECEU.
           NO MAR DO ESQUECIMENTO É PROIBIDO PESCAR, LEMBRE-SE DISTO.

      “Novamente terás compaixão de nós; acabarás com as nossas maldades e jogarás os nossos pecados no mar do esquecimento.” (Miquéias 7.19)





Fonte: pastormelquigomes@hotmail.com

4 de jul. de 2013

O PERIGO DA FOFOCA



FOFOCA O MAL DA LÍNGUA









FOFOQUEIRO QUE SE DIZ CRISTÃO, NA VERDADE ESTÁ FAZENDO PARCERIA COM O PRÓPRIO DIABO.

                   Vale lembrar que o primeiro pecado a surgir foi a inveja, e tudo começou no coração de Lúcifer quando este queria ser semelhante a Deus. "Eu subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao altíssimo" (Isaías 14:14). 
                   Quando Deus percebeu que este pecado já tinha tomado conta do coração de Lúcifer disse: "Perfeito era nos teu caminhos desde o dia em que fostes criado, até que entrou o pecado em ti" (Ezequiel 28:15) e imediatamente Lúcifer foi expulso dos céus e da presença de Deus. 
                   
                    Jesus estava presente no dia em que Lúcifer fui lançado do céus e caiu na terra. "Eis que vi a satanás cair do céu como um raio"(Lucas 10:18) Mas como o diabo é invejoso ele usou o seu próprio pecado para contaminar o coração do homem e Caim por inveja cometeu o primeiro assassinato da história da humanidade. 
                    
                     Infelizmente não é difícil de encontrar quem ainda mantém o mesmo espírito assassino de Caim infiltrado no coração. A fofoca está a serviço da inveja e basta alguém começar a despontar na igreja que logo os fofoqueiros entram em ação. O Pastor está crescendo e o seu ministério sendo abençoado? 
                    -Não demora surgir os invejosos de plantão que vão fomentar fofocas contra ele, tentar tomar o seu ministério ou até denegrir a sua imagem.
A missionária está rompendo e o seu trabalho sendo reconhecido? 

                    -Imediatamente ela será substituída por quem morria de inveja e fez de tudo para ocupar o seu lugar.
O levita ministra um louvor ungido e abençoado e a igreja é tomada pela unção e pelo poder de Deus ?

                    -Certamente alguém vai se levantar para fazer críticas e colocar defeitos só para assumir a direção do louvor.
Esta mesma história se repete no trabalho, na família, entre os amigos e em muitos casamentos. Infelizmente a parceria com o diabo ainda é uma verdade entre nós. 

                     Muitos estão fechando contratos com o diabo, fazendo parcerias com o inferno e tudo só para destruir o ministério ou os sonhos de alguém.

                     MUITOS QUE SE DIZEM CRISTÃOS E ESTÃO FAZENDO PARCERIAS COM O PRÓPRIO DIABO, EM BREVE VÃO DE MUDANÇA MORAR NO INFERNO.


FONTE: PASTOR MELQUI

25 de jun. de 2013

JESUS E A VERDADE A LUZ DOS HOMENS





Uma coleção de provas contra os 
Redação tradicional de Mateus 28:19
Por
Clinton D. Willis CWillis@ipa.net

1ª Parte
A Enciclopédia de Religião e Ética:

Quanto a Mateus 28:19, que diz: Ele é a peça central de evidência para a vista (trinitário) tradicional. Se fosse indiscutível, isso, é claro, ser decisivo, mas sua confiabilidade é impugnada em razão da crítica textual, crítica literária e crítica histórica. Os estados mesma enciclopédia, ainda, que: "A explicação óbvia do silêncio do Novo Testamento sobre o nome trino, eo uso de uma outra fórmula (NOME DE JESUS) em Atos e Paulo, é que esta fórmula outro era o anterior, e o trino fórmula é uma adição posterior. "
Edmund Schlink, a doutrina do batismo, página 28:
"O comando de batismo em sua forma Mateus 28:19 não pode ser a origem histórica do batismo cristão. No mínimo, deve-se presumir que o texto tenha sido transmitida de uma formaexpandida pela [Católica] igreja. "
Os Novos Tyndale Commentaries Testamento, I, 275:
"Muitas vezes, é afirmado que as palavras em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo não são o ipsissima verba [exatas palavras de Jesus], mas ... uma adição posterior litúrgica ".
Wilhelm Bousset, Kyrios cristianismo, página 295:
"O testemunho para a ampla distribuição da fórmula baptismal simples [no Nome de Jesus] para dentro do segundo século é tão avassaladora que, mesmo em Mateus 28:19, a fórmula trinitária mais tarde foi inserido. "
A Enciclopédia Católica, II, página 263:
"A fórmula batismal foi mudada do nome de Jesus Cristo ao Pai palavras, Filho e Espírito Santo pela Igreja Católica no segundo século ".
Hastings Dicionário da Bíblia de 1963, página 1015:
"A Trindade -. ... Não é demonstrável pela lógica ou por provas bíblicas, ... Os Trias termo foi usado pela primeira vez por Teófilo de Antioquia (c 180 dC), ... (O termo Trindade) não encontrada na Escritura. " "O texto trinitário-chefe do NT é a fórmula batismal em Mateus 28:19 ... Este ditado pós-ressurreição final, não encontrados em qualquer outro Evangelho ou em qualquer outro lugar no NT, foi visto por alguns estudiosos como uma interpolação em Mateus. Também foi apontado que a idéia de fazer discípulos é continuado em ensiná-los, de modo que a referência a intervir para o batismo com sua fórmula trinitária foi talvez uma inserção posterior no ditado. Finalmente, a forma de Eusébio do texto (antigo) ("em meu nome", e não em nome da Trindade) teve defensores certos. (Embora a fórmula trinitária é encontrado agora no livro moderno de Mateus), isso não garante a sua origem no ensino histórico de Jesus. Ele é, sem dúvida, melhor para ver a fórmula (trinitária) como derivado de início (católica) Christian, talvez Síria ou Palestina, uso batismal (cf Didache 7:1-4), e, como um breve resumo da doutrina da Igreja (Católica) do sobre Deus, Cristo eo Espírito: ... "
A Enciclopédia Schaff-Herzog de Conhecimento Religioso:
"Jesus, porém, não pode ter dado aos discípulos esta ordem trinitária do batismo após a Sua ressurreição, pois o Novo Testamento só conhece um batismo em nome de Jesus (Atos 2:38; 8:16; 10:43; 19:5; Gal 3:27; Rm 6:3; 1 Coríntios 1:13-15), o que ainda ocorre mesmo nos séculos segundo e terceiro, enquanto a fórmula trinitária ocorre somente em Mateus 28:19, e só então novamente. (No) Didaquê 7:1 e 1:61 Justin, Apol ... Finalmente, o caráter nitidamente litúrgica da fórmula ... é estranho, não era o caminho de Jesus para fazer tais fórmulas ... o formal autenticidade de Matt. 28:19 deve ser disputado ... " página 435.
A Bíblia de Jerusalém, um trabalho acadêmico Católica, afirma:
"Pode ser que esta fórmula, (Trino Mateus 28:19) medida em que a plenitude de sua expressão está em causa, é um reflexo do uso (Man-made) litúrgica estabelecida mais tarde na comunidade (católica) primitivo. Vai ser lembrado que Atos fala de batizar "em nome de Jesus," ... "
A International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, página 2637, em "O Batismo", diz:
" Mateus 28:19, em particular somente canoniza uma tarde eclesiástica situação, que seu universalismo é contrário aos fatos da história cristã, e sua fórmula trinitária (é) estranha à boca de Jesus. "
Nova Versão Revisada diz o seguinte sobre Mateus 28:19:
"Os críticos modernos afirmam esta fórmula é falsamente atribuído a Jesus e que representa mais tarde (católica) igreja tradição, por nada no livro de Atos (ou qualquer outro livro da Bíblia) é o batismo realizado com o nome da Trindade ... "
Nova Tradução James Moffett do Testamento:
Em uma nota de rodapé na página 64 sobre Mateus 28:19 que ele faz esta declaração: "Pode ser que essa fórmula (trinitária), medida em que a plenitude de sua expressão está em causa, é um reflexo do uso (católica) litúrgica estabelecida mais tarde na comunidade (católica) primitivo, Recorde-se que Atos fala de batizar "em nome de Jesus, cf. Atos 1:05 +. "
Tom Harpur:
Tom Harpur, editor de religião antiga do Toronto Star em sua "Pelo amor de Deus", página 103 nos informa sobre estes fatos: "Todos, mas os estudiosos mais conservadores concordam que, pelo menos, a última parte deste comando [parte Trino de Mateus 28: 19] foi inserido mais tarde. A [trinitário] fórmula ocorre em nenhum outro lugar no Novo Testamento, e sabemos que a partir da evidência disponível apenas [o resto do Novo Testamento] que a primeira Igreja não batizar pessoas usando estas palavras ("no nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo “) batismo era "em" ou "em" nome de Jesus sozinho. Assim, argumenta-se que o verso originalmente ler "batizando-os em Meu Nome" e depois foi ampliado [mudou] para trabalhar no [trinitária depois Católica] dogma. Na verdade, a primeira visão apresentada por estudiosos alemães críticas, assim como os unitários, no século XIX, foi declarado como a posição aceita de bolsa mainline como há muito tempo em 1919, quando Peake comentário foi publicado: "A Igreja dos primeiros dias (AD 33) não observar este mundial mandamento (trinitária), mesmo se eles sabiam disso. O comando para batizar no [Trindade] tríplice nome é uma expansão doutrinária tarde. "
O Comentário Bíblico 1919 página 723:
Dr. Peake deixa claro que: "O comando para batizar o nome tríplice é uma expansão doutrinária tarde Em vez das palavras batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, nós provavelmente deve ler. Simplesmente " em meu nome ".
Teologia do Novo Testamento:
Por R. Bultmann, 1951, 133 página sob Kerygma da Igreja helenista e os Sacramentos. O fato histórico que o versículo de Mateus 28:19 foi alterado é abertamente confessa ter muito claramente. "Quanto ao rito do batismo, foi normalmente consumado como um banho em que o receber o batismo completamente submerso, e se possível em água corrente como as alusões de Atos 8:36, Heb. 10:22, Barn. 11:11 nos permitem reunir, e como fez. 7:1-3 diz especificamente. Acordo com a última passagem, [a Didaqué Católica apócrifo] é suficiente em caso de necessidade, se a água é três vezes derramado [doutrina aspersão falsa Católica] na cabeça. Aquele batizando nomes sobre o que está sendo batizado o nome do Senhor Jesus Cristo, "mais tarde expandido [mudou] ao nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo."
Doutrina e Prática na Igreja Primitiva:
Pelo Dr. Stuart G. Hall 1992, páginas 20 e 21. Professor Stuart G. Hall foi o ex-presidente de História Eclesiástica do Kings College, Londres, Inglaterra. Dr. Hall faz a afirmação factual que Católica Batismo trinitário não era a forma original do batismo cristão, ao invés do nome original era o batismo de Jesus. "Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo", embora essas palavras não foram utilizados, como mais tarde são, como uma fórmula. Nem todos os batismos equipado esta regra "Dr. Hall adiante, afirma:". Mais comum e talvez o mais antigo era o simples, "Em nome do Senhor Jesus, ou Jesus Cristo. " Esta prática era conhecido entre marcionitas e ortodoxos, é certamente o assunto de controvérsia na Roma e na África cerca de 254, como o trato anônimo De Rebaptismate ("On rebatismo") mostra ".
Os Primórdios do cristianismo: os Atos dos Apóstolos Volume 1, Prolegômenos 1:
O gentio judaica, e Fundos cristãs por FJ Foakes Jackson Lago e Kirsopp 1979 páginas da versão 335-337. "Há pouca dúvida quanto à natureza sacramental do batismo por meio do primeiro século, nos círculos representados pelas Epístolas Paulinas, e é indiscutível no segundo século. O problema é saber se pode desta forma (trinitária) ser atribuído a Jesus, e se não o que luz é lançada sobre sua história, a análise dos Evangelhos sinóticos e Atos.
De acordo com a doutrina católica, (trinitária tradicional) batismo foi instituído por Jesus. É fácil ver como isso era necessário para a crença na regeneração sacramental. Mistérios, ou sacramentos, sempre foram a instituição do Senhor do culto; por eles, e por eles somente, eram seus benefícios sobrenaturais obtidos pelos fiéis. No entanto, a contagem de prova se para qualquer coisa, em alguns pontos o problema dos Evangelhos são tão claras como a improbabilidade de tal ensinamento.
A razão para esta afirmação é a ausência de qualquer menção do batismo cristão em Marcos, Q, ou o terceiro Evangelho, e da natureza suspeita de a conta de sua instituição em Mateus 28:19: "Ide por todo o mundo, e fazer discípulos de todos os gentios (nações), batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. " Não é ainda certo se este versículo deve ser considerado como parte do texto genuíno de Mateus. Nenhum outro texto, de fato, é encontrada em qualquer manuscritos existentes, em qualquer idioma, mas é discutível que Justino Mártir, além de ter usado a fórmula trígono, não encontrá-lo em seu texto dos Evangelhos; Hermas parece ser ignorante com ela, as provas do Didache é ambígua, e Eusébio habitualmente, embora não invariavelmente, cita-lo em uma outra forma: "Ide por todo o mundo e fazer Diciples de todas as nações em meu nome."
Ninguém conhece os fatos da história textual e prova patrística pode duvidar, a tendência seria a de substituir o texto de Eusébio (Em Meu Nome) pelo eclesiástica (trinitária Católica) fórmula do batismo, para que evedence transcrição "é certamente no lado do batismo texto omitindo.
Mas é desnecessário discutir este ponto longamente, porque mesmo que o texto (Trinity moderna) ordinária de Mateus 28:19 ser boa não pode representar um fato histórico.
Teriam batizado, como Atos diz que eles fizeram, e Paulo parecem confirmar a declaração, em nome do Senhor Jesus, se o próprio Senhor lhes havia ordenado a usar a fórmula (católica trinitária) da Igreja? Em cada ponto, a evidência de Atos é convincente prova de que a tradição (católica) incorporada em Mateus 28:19 é um atraso (Creed não-bíblica) e não histórica.
Nem no terceiro evangelho, nem em Atos há qualquer referência à tradição Matthaean (católica trinitária), nem qualquer menção da instituição (católica trinitária) batismo cristão. No entanto, um pouco mais tarde na narrativa, encontramos várias referências ao batismo em água em nome do Senhor Jesus, como parte de práticas reconhecidas (início) Christian. Assim, nos deparamos com o problema de um rito cristão, não diretamente atribuída a Jesus, mas presume-se ser uma prática (e original) universal. Que foi por isso é confirmado pelos Epístolas, mas os fatos de importância estão todas contidas em Atos. "
Também no mesmo livro, na página 336 do número um nota, o professor Lago faz uma descoberta surpreendente no Ensino chamada ou Didache. O Didache tem uma contradição espantosa que se encontra nele. Uma passagem se refere à necessidade do batismo em nome do Senhor, que é Jesus a outra passagem famosa ensina um batismo trinitário. Lago aumenta a probabilidade de que o Didache apócrifo ou o Manual da Igreja Católica cedo também podem ter sido editado ou alterado para promover a doutrina trinitária mais tarde. É um fato histórico que a Igreja Católica ao mesmo tempo batizado seus convertidos em nome de Jesus, mas depois mudou para o batismo Trindade.
"1 Na descrição real do batismo no Didache o trígono fórmula (Trindade) é usado; Nas instruções para a Eucaristia (comunhão) a condição de admissão é o batismo em nome do Senhor É óbvio que, no caso de um manuscrito do século XI * a fórmula trígono estava quase certo de ser inserido na descrição do batismo, enquanto a fórmula menos de costume teve a chance de escapar aviso quando foi utilizado por acaso. "

19 de mar. de 2013

A GLORIA EXCELSA


sábado, 15 de setembro de 2012


INVOCANDO O NOME PARA SER SALVO




JOEL. 2. 32. E há de ser que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo; porque no monte Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como disse o Senhor, e entre os sobreviventes, aqueles que o Senhor chamar.


ATOS. 2. 21.  E acontecerá que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo.



ROMANOS. 10. 13. Porque todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo.




  COMO SERÁ INVOCADO O NOME? 

QUEM DEVERÁ INVOCAR O NOME? 

QUANDO DEVERÁ SER INVOCADO O NOME?

TIAGO. 2. 7. Porventura não blasfemam eles o bom Nome que sobre vós foi invocado?

Através das Sagradas Escrituras, firmamos aqui a nossa exposição: com respeito à indagação.

COMO SERÁ INVOCADO O NOME?

Portanto, iniciando a vida espiritual o Nome será invocado pelo líder religioso, contudo não podemos invocar sobre nós mesmos o Nome.

 Porque não estamos ainda alicerçados na Rocha, e sim o líder, conforme Tiago.

 O Nome do Senhor terá que ser invocado sobre o servo.

 QUEM DEVERÁ INVOCAR O NOME?

 A Bíblia fala que os apóstolos impuseram as mãos sobre o servo, quando este estava sendo batizado com o Espírito Santo, da mesma sorte ou forma é quando este mesmo servo desce nas águas sendo batizado, então se éinvocado o Nome de Jesus.
.
 E pela imposição das mãos dos pastores, bispos, presbíteros ou líder religioso, que deve ser invocado o Nome do Senhor.

Portanto por alguém com aptidão, ou permissão com autoridade, portanto, capacitado para este ato batismal.


QUANDO DEVERÁ SER INVOCADO O NOME?

È exatamente aqui, que é o ponto de divergência entre muitas denominações, pois, se mediante a Palavra de Deus sei que para eu pertencer a Cristo tenho que receber de Cristo o Nome, pela fé, e crença no Seu Nome. João. 1. 12.

 Ora; se compro uma determinada mercadoria em uma loja de departamento e pago as mesmas, tendo estas mercadorias sendo descriminadas e faturadas no meu nome.

Pelas leis que regem o código, fala que é meu, porém só posso tomar posse das mesmas, quando for por mim recebido na minha casa e assinalado o meu nome sobre esse documento, (fatura). Assim também todos afirmam ser de Deus, porém somente no dia em que Cristo nos vier buscar, então saberemos realmente de quem somos enfim.

Dessa mesma forma é o servo; só passa a ser realmente propriedade de Cristo quando o mesmo receber de Cristo o Nome, mediante o batismo nas águas, e sedo Invocado o nome de Jesus sobre este servo, neste dia o servo recebe a assinatura de que ele agora é propriedade exclusiva de Cristo.

ATOS. 22: 16. E agora por que te deténs? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o Nome do Senhor.

 E somente poderá pertencer a Cristo se receber de Cristo o Nome, para uma lavagem nos pecados porque só será salvo se os pecados forem perdoados e sabemos que só serão perdoados os pecados pelo Nome de Jesus.  

Você pode até dizer; já fui batizado na igreja tal ou noutra e qualquer igreja evangélica ou não, mais se não foi batizado no Nome de Jesus, não estão perdoados ainda os seus pecados.

         ATOS. 4: 12. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro Nome há dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

         PROVÉRBIOS. 30: 12. Há uma geração que é pura aos seus próprios olhos, mas que nunca foi lavada da sua imundícia.

Portanto é no batismo que começa a vida espiritual, é sobre esta Rocha Jesus Cristo se constrói o alicerce do edifício espiritual.

 EFÉSIOS. 3: 14, 15. Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, Do qual toda a família nos céus e na terra toma O Nome.

         Mais tem alguns que deliberadamente rejeita o Nome de Jesus Cristo sobre eles,  refugando a base de sua edificação espiritual. 

JOÃO. 1: 11. Veio para o que era Seu, e os Seus não O receberam. Portanto estes são aqueles que negamDeus, porque negaram a Jesus.

I JOÃO. 2: 23.  Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; mas aquele que confessa o Filho, tem também o Pai

Entretanto há aqueles que querem ser participantes do reino entrando Nele de forma ilegal.

JOÃO 10: 1. NA verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.

 Estes rejeitam a única porta, portanto negam que Jesus é o Cristo. 

I JOÃO 2: 22. Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho.

Jesus é o único que pode perdoar pecados, Salvar, Abençoar, Curar, Expulsar demônios e fazer qualquer tipo de Milagres.

Porém alguns estão perdidos e precisam ser encontrados, visto que não cria no Nome de Jesus para receber perdão dos pecados e receber poder de ser feitos filhos de Deus caso crescem no Seu Nome.

JOÃO. 1: 12. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu Nome.

         Só Jesus Salva, só Jesus Cura, só Jesus pode Perdoar pecados, responda a pergunta: Como se é perdoado os pecados daqueles que por ventura não são batizado invocando o Nome de Jesus

Visto que só existe um Nome; Jesus que tem poder para expulsar demônios e perdoar pecado.

         ATOS. 10: 43. A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que Nele crêem receberão o perdão dos pecados Pelo seu Nome.

         Responda-me: Onde está o erro de Pedro, quando ele nos aconselha no dia de pentecostes?

Como pode ser que mediante a Palavra de Deus os Apóstolos estavam todos reunidos no dia de Pentecoste e todos são cheios do Espírito Santo “O Espírito Santo é Deus”, e todas as suas atitudes eram de ousadias e poder, todos se maravilham, e desejavam sentir aquela mesma alegria.

E Pedro se levanta em voz, e fala; que todos igualmente se arrependam, e que todos sejam também igualmente batizados em o Nome de Jesus, para o perdão dos pecados, e então recebereis o dom do Espírito Santo. “o Dom é Pertencer ao Reino do Espírito, é á Salvação ou perdão dos pecados”

         Se o Espírito Santo nos guia a toda a verdade então, como a Palavra pode ser mentirosa? 

A palavra que Pedro falava sem sombra de dúvida é verdadeira, pois, ele acabara de receber a revelação doEspírito Santo e ele é revestido do Poder de Deus, para falar ousadamente a Verdade.

          ATOS. 15. 17.  Para que o restante dos homens busque ao Senhor, E todos os gentios, sobre os quais O Meu Nome É Invocado, Diz o Senhor, que faz todas estas coisas.

         O primeiro encontro que o servo tem com o Senhor é mediante o batismo nas águas quando sobre o servo é invocado o Nome do Senhor. o Nome de Deus“O Senhor é Deus”.

Nome oculto num mistério através dos tempos, que agora é revelado aos santos.  O nome de Cristo. “Jesus”. O Nome do Poder.

 COLOSSENSES. 1: 26. O mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos.

 E Senhor se faz presente espiritualmente ali no batismo, pois O sentimos por causa da alegria e o sentimento de liberdade que se apodera de nós, quando se é batizado nas águas.

O batismo nas águas fala do arrependimento e a invocação do nome de Jesus no batismo, fala da presença espiritual de Jesus ali retirando o pecado do servo e o arremessando para (o dom) o reino do Espírito, tornando uma nova criatura, fazendo o sevo nascer de Deus, no novo nascimento, uma novidade de vida, nascimento espiritual, quando Nome de Jesus é invocado outorgando o poder ao servo de ser feito filho de Deus. Este é o batismo do Espírito Santo. “Estes são contatos imediatos do servo com seu Senhor”.

ATOS 20.28. Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que Ele resgatou com Seu próprio Sangue.

         Então o Senhor se faz presente, outras vezes na vida do servo, durante sua caminhada espiritual, pois o próprio Senhor vai morar no coração do servo fiel.

MATEUS. 28: 19.  ... E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.  Até que na sua manifestação em que O veremos em sua segunda vinda.

Pois quando se invoca o nome de uma pessoa é como se ele estivesse ali. Não se pode desligar o nome, da pessoa nomeada, por que o nome é a própria pessoa nomeadaportanto o nome exerce o mesmo poder da própria pessoa presente 

 Quando alguém está inadimplente no comercio, o seu nome é que fica preso no serviço de proteção ao crédito, com isso a própria pessoa não pode mais exercer as funções de comprador, pois se encontra preso no sistema.

          Nisto afirmamos: que no batismo quando se é invocado o Nome de Jesus. Ele, Jesus, está realmente ali presente retirando todo pecado daquele que está sendo batizado, e escrevendo seu nome no livro da Vida.

          Pois bem; somente os salvos estão escritos seus nomes no livro da vida, só há salvação no Nome de Jesus.  

Se seu nome está escrito no livro da vida, quer dizer que você já está no céu na presença de Jesus, pois o nome é a própria pessoa nomeada, como também a glória de Deus é Seu Nome. Neemias. 9. 5.

ISAÍAS. 42: 8. Eu sou o Senhor; este é o Meu Nome; a Minha Glória, pois, a outrem não darei, nem o Meu Louvor às imagens de escultura.

          Portanto é pelo Nome de Jesus, é que Deus é glorificado recebendo toda honra e todo louvor, e toda adoração.

É pelo Nome de Jesus que Deus é glorificado e exerce o Seu poder para salvar, curar, abençoar, e batizar nas águas e no Espírito Santo.

JOÃO. 13: 31, 32. Tendo ele, pois, saído, disse Jesus: agora é glorificado o filho do homem, e Deus é glorificado Nele. Se Deus é glorificado Nele, também Deus o glorificará em Si mesmo, e logo O há de glorificar.

FILIPENSES. 2: 11. E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para Glória de Deus pai.
         MATEUS. 18. 20.  Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em Meu Nome, aí estou eu no meio deles.

         Aqui nesta passagem, os servos e seguidores, com seus edifícios já edificados, portanto estes são chamados de a Igreja do Senhor as ovelhas de Deus, eles já estão alicerçados sobre a Rocha, o verdadeiro fundamento que éo Nome de Jesus Cristo.

         JOÃO. 10: 27. As minhas ovelhas ouvem a Minha voz, E eu conheço-as, e elas Me seguem.
Quando se invoca o Nome do Senhor Jesus e Ele se faz presente no meio deles, portanto a palavra é verdadeira, pois é o próprio Senhor quem as profere.

I CORÍNTIOS. 1: 2. À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o Nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso.
        
Portanto a Igreja do Senhor é todo aquele que Ele comprou para si mesmo, quando no batismo o pastor, bispo, presbítero, ou líder religioso, invocou sobre o batizando o Nome do Senhor Jesus.
Ali Ele se faz presente atendendo o apelo do líder, sobre a vida do servo que a partir daquela data, aquela alma está livre do mundo de pecados e presa a Jesus.

 Pois naquele momento Jesus recebe aquele servo que pelo qual Ele pagou o preço de seu pecado quando derramou Seu Sangue na cruz em resgate deste.

Por isso o próprio Jesus se faz presente no batismo em favor do servo arrependido e retira dele todo o peso de pecado que carregava e toma sobre si.  

Porque para este ato de misericórdia é que o Senhor Jesus fora invocado naquele momento pelo pastor ou qualquer líder religioso, portanto havia um servo arrependido, necessitado e pelo o arrependimento, merecedor de misericórdia para salvação de sua alma.

E assim ele se torna cidadão do céu nascido do espírito e é introduzido no reino espiritual.

JOÃO. 3: 6. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é Espírito. Estes pelo novo nascimento, o nascimento espiritual, são nascidos de Deus.

II CORÍNTIOS. 3: 17. Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.

         Os quais Deus chama de filhos e filhas, pois creram no Seu Nome, portanto o mesmo Senhor habita neles, quando recebeu em sua vida o Nome do Senhor no batismo, encontrando a liberdade e feitos livres para glorificarem a Deus pelo Seu Nome. O Nome de Jesus.

 DEUTERONÔMIO. 28. 10. E todos os povos da terra verão que é invocado sobre ti o Nome do Senhor, e terão temor de ti.

         Conforme está escrito; é para que seja notória a diferença dos que realmente estão em Jesus e os que não estão, pois estes O rejeitaram quando negaram Seu Nome no batismo.

II JOÃO 1: 9. Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho.

Peste atenção nestes versículos do evangelho de Jesus Cristo.

Em: JOÃO. 1: 12.  Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no Seu Nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

È exatamente o que Jesus falou para Nicodemos, ter que nascer de novo, mediante o batismo nas águas, o servo é nascido de novo espiritualmente de Deus quando é invocado o Nome do Senhor Jesus sobre este servo.

Portanto como diz; o servo não é nascido pelo sangue nem da vontade do varão, porque o Sangue de Jesus é o seu resgate, é o preço por Ele pago.

 Medite e Tome uma decisão preciosa digna de Salvação e de receber morada nos céus do Senhor Jesus Cristo.


RECEBA O SENHOR NOSSO DEUS NO BATISMO E SEJAM SALVOS E PERDOADOS SEUS PECADOS.


Que Deus abençoe a todo aquele que meditar neste estudo e de Deus receber a unção reveladora, e por receber Jesus Cristo no Batismo.


por: hélio izídio